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  • 论陶渊明的道家思想与佛家思想

    且远,鬼神茫昧然。 结发念善事,僶俛六九  年。 弱冠逢世阻,始室丧其偏。炎火屡焚如,螟蜮恣  中田。 风雨纵横至,收敛不盈廛。夏日常抱饥,寒夜  无被眠。」  诗中谓自幼即僶俛惕励,努力向善,不意却...

    包根弟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17542771092.html
  • 明末净土宗莲池大师云栖袾宏之佛化儒道及其逼近耆那教与反驳天主教(2)

    天主之教者,子何不辩﹖」 予以为教人敬天, 善事也,奚辩焉﹖」老宿曰﹕「彼 欲以此移风易俗, 而兼毁佛谤法,贤士良友多信奉者 ...

    王煜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17543171096.html
  • 试论在西夏的藏传佛教僧人及其地位、作用

    藏巴敦库瓦名声大振,福泽大兴。[51]当然并不是所有的僧人只停留在这些所谓的防雹降雨息灾的法术上,也有吐蕃高僧利用自己在民众中崇高的威望,为民做些实实在在的善事。如贤觉帝师就曾因甘州黑河水年年暴涨,飘荡...

    孙昌盛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07145971181.html
  • 吴越诸王(893-978)与佛教

    以来,见天下多少兴亡成败提出忠告:「民为贵,社稷次之。中国之君,虽易姓频繁,仍不可废大礼,需善事之。而且必需度德量力而视时务,中国有真主出现时,应速速归附,免动干戈,即是爱民。」[49] 从此吴越国年年...

    黄绎勋

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 中观之诸法实相

    ,每以为本 性如此。佛说众生有贪性人,瞋性人、痴性人等,这都由久久积习而成性的,并 非有定善定恶的本性。『智论』卷三十一说:「如人喜作诸恶,故名为恶性,如 集善事故名为善性,如十力经中说」──佛以种种...

    不详

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  • 中国佛教伦理及其哲学基础

    可以用一个「善」字概括之、代表之,如北宋契嵩会通儒释,并说:   「夫圣人之教,善而已矣。夫圣人之道,正而已矣。其人正人之,其事善事之。不必僧不必儒,不必彼不必此。彼此者情也,僧儒者迹也」 [3] ...

    方立天

    佛学论文|因明|五明

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  • 佛教界全国人大代表与政协委员访谈录

    相应的学位(格西学位),从而提高他们在社会上和佛教界的信任度,受到人们的尊重。三是要发扬藏传佛教为社会公益事业服务的好传统,多做善事好事。我长期以来一直坚持扶贫救困,1998年在四川甘孜藏族自治州...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 李木源林长访谈录

    躺着睡,要坐着睡,相当辛苦。我去检查,脑里面还是有一粒瘤,压到了我的神经线,眼睛都突出了,眼睛都盖住了。我想时间到了,就修改一下遗书,我其实八七年就写了遗书了。把我身边的钱除了做善事,一切要交给居士...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 淨因法師:和諧社會,從心開始

    灭族之灾…。面对困境,佛陀烦恼吗?若有烦恼便不能称为佛。有麻烦而无烦恼,这才是佛陀教导人们的人生大智能。普通人心随境转,有时即使是做善事,也会带来无穷的烦恼;而智者则能境随心转,把别人的误解看成是自我...

    淨因 ( 香港大学佛学研究中心)

    |世界佛教论坛论文|

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  • 依据圣言量来建立人间佛教

    其教化家庭之方便。  165页  又如华严经净行品云﹕  菩萨在家,当愿众生﹕知家性空,免其逼迫。  孝事父母,当愿众生﹕善事于佛,护养一切。  妻子集会,当愿众生﹕怨亲平等,永离贪着。  若得五欲,...善事。如是五种是王可爱可乐可欣可意之  法。  云何善能发起王可爱法﹖大王当知略有五种善能发起  王可爱法。何等为五﹖一、恩养世间,二、英勇具足  ,三、善权方便,四、正受境界,五,勤修善法。  云何名...

    法舫法师

    |佛学论文|因明|五明|

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